Ginkgo éditions, 2020, 130 страниц.
 В 1878-1879 годах, в возрасте около пятидесяти лет, после написания «Анны Карениной», Лев Толстой пережил глубокий кризис жизни и совести, который привел его к тому, что он стал тем, кого мы знаем, квази-пророком, который вдохновил Ганди и миллионы других. «Мое исповедание» - важнейшая книга этого кризиса, написанная в 1879 году и долгое время не публиковавшаяся.
 Изначально задуманный как «Введение в критику догматического богословия», предваряющий обширный богословский труд из четырех частей, Лев Толстой, наконец, создал короткий и простой текст, обращающийся к каждому человеческому существу и являющийся вместилищем всех тех вопросов, которые преследовали его с тех пор. его детство и кто такие у всех в этом мире: «Что выйдет из того, что я делаю сегодня? что я буду делать завтра? Что выйдет из моей жизни? «И» В чем смысл жизни? », Вопросы, которые остаются для него без ответа и которые делают жизнь« невозможной »и в конечном итоге превращаются в способ познания Бога и веры, который не мог не идти вразрез с Православной Церковью и любым устоявшимся догматам.
 Совершенно неизвестный французской публике и давно запрещенный цензурой, «Исповедь» - это глубоко трогательное произведение с в основном автобиографическим и совершенно оригинальным звучанием. Толстой показывает пейзаж души, отчаянно отделенной от Бога, покинутой благодатью, одинокой перед лицом одержимости смертью.
 Первая попытка публикации была предпринята в 1882 году в одном из крупнейших обзоров Российской империи, но текст был почти полностью исключен цензурой Православной церкви. Она была опубликована за границей в Женеве в 1884 году, а затем была переведена на французский в 1887 году. Она долгое время хранилась в России в виде рукописей, прежде чем в 1906 году была выпущена первая ограниченная публикация и стала для целого поколения великой книгой этого аскетического и мистического идеала. .
 Признание редкой силы даже у такого выдающегося писателя именно потому, что он отказывается от всех литературных уловок, неизбежно испорченных грехом в своем новом видении мира, чтобы придать словам своего рода примитивную энергию, освобожденный прозрачный смысл любого посредничества. .