Если благодаря ученикам Николая Федорова,  Философия общего труда  подводит итоги идей и теорий последнего, исследований, которые он проводил на протяжении всей своей жизни, в которых преобладала великая работа по реанимации, его Переписка позволяет нам проследить его развитие.
 Представленные здесь 281 письмо охватывают длительный период: с августа 1873 года по октябрь 1903 года. Они адресованы его ученикам, но также и другим корреспондентам, таким как философ Владимир Соловьев, издателям и даже величайшим мыслителям своего времени. С годами читатель видит создание, с колебаниями, откладыванием, подробных объяснений, которые затем сразу же найдутся в Философии. Самое интересное заключается в «актуальности» некоторых вопросов автора писем, которые мы находим в «Философии общего труда», но которые здесь кажутся более спонтанными, менее интеллектуальными. Первые письма были написаны в России, переживающей потрясения: дюжиной лет назад (1861 г.) было отменено крепостное право, что, среди прочего, привело к пролетаризации многих крестьян, получившей единственное решение - идти в города, на фабрики и фабрики. . Индустриализация страны и ее урбанизация не перестают беспокоить Николая Федорова, который видит в этом создание искусственного образа жизни, в отличие от деревенского, где обрабатывается земля, где человек сталкивается с природой, где жизнь и смерть естественно сосуществуют.
 Утопическая мысль Федорова? Без сомнения. Факт остается фактом: идеи, вопросы философа всегда столь же стимулирующие, особенно когда они раскрываются со спонтанностью Переписки: отношения с природой, вопросы метеорологии, чрезмерная урбанизация, болезни, смерть, голод и т. Д. покорение вселенной ...