top of page

Совершенно неизвестная во Франции утопическая мысль  Николай Федоров  оказал влияние на русскую культуру 20-го века и по сей день остается важным ориентиром в России. Многие писатели найдут там отголоски своих опасений, от Толстого до Достоевского или Владимира Соловьева. Среди его наследников футурист Велимир Хлебников и писатели Андрей Платонов или Максим Горький, а также такие ученые, как Циолковский, отец советского воздухоплавания. Его идеи косвенно найдут свое выражение в текстах советской фантастики или в кино Андрея Тарковского и его экранизации.  Солярис  (1972).

Идея Федорова лежит на перекрестке новых возникающих дисциплин его времени, таких как лингвистика и антропология, а также социология, сельское хозяйство и экономика. Он внимателен к социальным явлениям, порождаемым урбанизацией, обнищанием сельской местности, и, как и другие мыслители его времени, предчувствует наступление крупного мирового кризиса. Призывая человечество объединиться для преодоления смерти, Федоров также возлагает моральный долг вернуть к жизни все ушедшие поколения, этих жертв «прогресса»: это «общее дело». Что касается климата, объекта особого внимания, или даже биологических трансформаций, которым подвергнется человечество, то его размышления подходят к вопросу трансгуманизма, который в настоящее время переживает настоящее повальное увлечение Кремниевой долиной и ее крупными компаниями.

Философия Федорова, питаемая христианской мыслью первых веков, а также современными идеями сохранения материи и эволюции, находит поразительный отклик в новостях XXI века.

Философия общего дела - Николай Федоров

30,00€Цена
НДС Включая
  • Николай Федоров (1829–1903) - русский философ, основоположник космизма. Истинный интеллектуальный авторитет, прозванный московским «Сократом», он много лет был библиотекарем Румянцевского музея в Москве. Он верит в возможность продления жизни, физического бессмертия и воскрешения мертвых с помощью научных средств. При жизни Федоров опубликовал всего несколько статей под псевдонимом, остальные его работы были записаны и переданы в виде лекций. Преследуя аскетический идеал, он не хотел распространять свою работу. В  Философия общего труда  возникло между 1906 и 1913 годами благодаря трудам учеников мыслителя Владимира Кожевникова и Николая Петерсона.

Похожие товары