filage

АЛЕКСАНДРА СОЛЖЕНИЦЫН КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР
ВЫСТАВКИ

Affiche pierre struve fond.png
Affiche pierre struve A3 copy (5).png

25 портретов приговоренных к смерти
нарисованный Мадлен Мелот

Со 2 июня по 3 октября 2021 г.
Со вторника по субботу с 10:00 до 18:30.
11 rue de la montagne Sainte-Geneviève 75005 Париж

КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР
АЛЕКСАНДРА СОЛЖЕНИЦЫН
ВЫСТАВКИ

Прозрачная ночь

Коммунизм
пулями

Ecce Homo

 

«Вот двадцать пять лиц, которые пережили пули Сталина. Есть мужчины и женщины, необразованные люди и профессора университетов. Молодые и старые, преданные коммунисты, евреи и православные священники. Они там. Русские, поляки, немцы, латыши, армяне. ...

На фотографиях все они были казнены в течение нескольких часов или дней после вынесения приговора. Отсюда, благодаря работе, таланту и рвению художницы Мадлен Мелот, здесь двадцать пять прорывов невидимого в видимом, двадцать пять подписей несводимого присутствия. Вот Acisum, который отвергает любую объективацию, любую утилитарную или натуралистическую редукцию.
Ecce homo.
 


Тоталитарные системы хотели стереть лица. Молчание «Не убий», которое каждый из них, беззащитный, безмолвно провозглашает одним своим взглядом. Здесь «сила власти» прекращается. Здесь начинается неуловимое, необусловленное. Этика. Только смерть может попытаться погасить взгляд. Если мы хотим его погасить, нам придется убить. Буйный человек умеет делать.
Ecce homo.
 


Но можем ли мы убить взгляд? Отрицать уникальность человека, сокращая ее до числа? В тот самый момент, когда сталинизм усиленно работал над этим, он фотографировал своих жертв и тщательно фиксировал их личности. Таким образом, оставался двойной след - совершенного преступления, зафиксированный в этом чудовищном, неизгладимом отчете, и этот, еще более неизгладимый, - победы лица над насилием, отрицавшим его. Мы не убиваем взгляд.

Ecce homo. 

Мадлен Мелот выбрала эти лица из простого интуитивного попустительства, эха и в знак уважения к Жаку Росси, жившему в ГУЛАГе. И вот их разнообразие лучше, чем речи, осуждает абсолютный произвол сталинского насилия, его радикального нигилизма: оно не нападает на социальный статус, национальность, веру. Она напала на обнаженного мужчину, независимо от его принадлежности и убеждений.
Ecce homo.
 

Когда ложь касается самого существа человека, когда насилие атакует души, недостаточно победить силой. Вы должны побеждать красотой. Убийственному преуменьшению, которое сводит человека к его наготе, Мадлен Мелот противопоставляет художественное преуменьшение, которое возвращает человека к его лицу, а лицо - игре серого, черного и белого. И каждое из этих лиц красиво.
Ecce homo.
 

Красивое лицо Ивана Алексеевича, этого 18-летнего мальчика без культуры, без политической партии, без работы, без дома, настолько, что на холсте остается только его единственная человечность. Прекрасное лицо Владимира, этого православного священника, взгляд которого словно созерцает поглотившую душу своих мучителей, пока не вернет ее им. Красивое лицо Гильды, этого коммуниста, черты которого не отражают ни гнева, ни мести, а лишь бесконечное, болезненное удивление.
Ecce homo.
 

Эта красота, которую удалось приручить кисти художника, совпадает с истиной, и поэтому растворяет ложь в ее основе. Как писал Солженицын, когда подозрения, пропаганда и страх исчерпали стремление к правде, красота все еще остается, как неоспоримое доказательство непобедимой силы человеческой души.
Ecce homo.
 

Эти 25 таблиц - тому подтверждение. Мы должны приветствовать это испытание ».

 

Маргарита Лена,
Сообщество Сен-Франсуа Ксавье
 

Affiche pierre struve fond.png

Клерки смерти, Тьерри Уолтон

 

Коммунистические лидеры считали, что они работают на благо своего народа, на счастье самого человечества. Давайте их отдадим. Они были убеждены, что их политика является частью окончательного процесса, который должен привести мир к единой и уникальной цели, способной примирить всех людей во имя равенства. Допустим. Они были убеждены, что они идут по единственному пути, который может привести к появлению бесклассового и безгосударственного общества. Давай договоримся. Эти убеждения заставляли их действовать с чистой совестью, даже не думая о том, чтобы спрятаться, поскольку речь шла о будущем, которого все желают. 


Такое состояние ума позволяет понять, почему перманентная гражданская война, которую эти режимы продолжают вести против своего собственного народа - уникальное явление в истории - было объявлено громко и ясно без колебаний, прежде чем она была осуществлена. На практике без сожалений . Достаточно перечитать официальные прокламации, сослаться на пропаганду того момента, когда было заявлено об уничтожении всех классовых врагов, отметить, что истребление изгнанных было тщательно спланировано, не забыть, что десятки миллионов людей были принесены в жертву. с живостью и беззастенчивостью в этом коммунистическом 20 веке. Философ Александр Койре говорил об этом о заговоре средь бела дня. С тех пор ни один коммунистический чиновник не подумал просить прощения за совершенные преступления, доказывая, что они никогда не переставали думать, что они действовали для общего блага.  

Со своей стороны, палачи совершали свои преступления с гордостью, доходя до того, что оставляли следы для назидания народов, чтобы судьбы своих жертв могли служить примером и побуждать массы к повиновению. Чтобы сохранить их в вечности, можно прочитать о файлах советской политической полиции, которые сейчас хранятся в архиве. Безнаказанность, которую мучители предоставили себе, по крайней мере, тем преимуществом, что позволила нам сегодня иметь представление об испытаниях, которым подверглась система, подвергающаяся пыткам. Польский фотограф и журналист Томаш Кизны из части материалов, оставленных этими клерками смерти, собрал серию фотографий этих бедняг, истребленных в разгар Большого террора, сделанных палачами. Всего несколько лиц мужчин и женщин среди 700 000 казненных в 1937-1938 гг., К оценке которых следует добавить сотни тысяч депортированных во враждебные регионы СССР. 


Из книги Кизни, опубликованной в Noir sur Blanc в 2013 году, художница Мадлен Мелот, в свою очередь, извлекла несколько портретов, чтобы создать картины, которые были не художественными, а реалистичными. Эта работа, которой мы теперь можем восхищаться, дает холодным полицейским фотографиям новое измерение ужасной судьбы, которую испытали эти жертвы всех возрастов и в любых условиях. Мадлен Мелот пыталась не интерпретировать, а как можно точнее воспроизвести эти охваченные страхом лица. Его артистическое прикосновение передает человечность, а именно этого и не хватает этой вселенной. 


Посмотрите на эти картины, внимательно изучите эти портреты, зафиксируйте их взгляд, и внезапно у вас появится впечатление, что они кричат на вас, кричат вам отчаяние, непонимание, роковые последствия, которые пережили эти принесенные в жертву, пойманные в сети убийственной политики. из-за чего они не могли понять ни причины, ни интереса, кроме того, что они собирались потерять там свою жизнь. Есть ли судьба более жестокая, чем произвол? Восхищение вызывает не столько исполнение художника, которое заслуживает всяческих похвал, сколько его подход. Как мы можем не быть ему благодарны за то, что он решил сам дать показания об этих преступлениях своими средствами, своим собственным способом? Милостью его таланта эти мужчины и женщины возвращаются к жизни, мы можем их слышать. Эти голоса, похороненные под обломками коммунизма, снова достигают нас, это доля вечности, которую одержали эти мученики. Спасибо ей, спасибо за Жертв, единственных, кто заслуживает воспоминания об этом прошлом.  

Тьерри Уолтон
Эссеист и историк, автор, среди прочих,  Всемирной истории коммунизма в трех томах, опубликованных Грассе.
 

Affiche pierre struve fond.png

"Un émigré implacable, de la dimension d’un Alexandre Herzen... Et, pourtant, dès les premiers jours de liberté de l’année 1905, il fut en secret le premier membre de cette équipe des Jalons (Вехи), dont le projet était encore à naître. Et dès cette époque, sa vie fut une suite de défis lancés à l’opinion publique." Alexandre Soljénitsyne, Mars 17, à propos de Pierre Struve


"En réalité, Bounine n'est ni un prophète, ni un penseur, ni homme politique. C’est tout simplement un grand artiste et, vraiment, cela suffit." Boris de Schloezer, La Nouvelle Revue Française, n° 102, mars 1922